Помните Бабу-Ягу, которая то и дело хотела засунуть героя в печь, например, как в мультике «Приключения домовенка» 1986 года? В современности такие действия старушки расцениваются, как стремление навредить, однако изначальный смысл обряда «перепекания» исключительно положительный. Славянские язычники не проводили грань между добром и злом, жизнью и смертью, а выделяли «центр» и «периферию», где «центр» — все максимально благое, а «периферия» в этом случае не совсем плоха, порой, даже может быть в чем-то лучше, однако она страшна и опасна. Печь же всегда считалась, во-первых, центром дома, а, во-вторых, границей между миром живых и миром мертвых и именно по этой причине, при общении с покойниками, ее створки следовало держать открытыми.

Новорожденные дети не считались полноценными людьми, они относились больше к миру смерти, а потому у славян и был популярен обряд «перепекания». Младенца символически или реально засовывали в печь на хлебной лопате, чаще всего это делалось в случае, если он был болен, однако на некоторых территориях так делали со всеми новорожденными. славянские язычники верили, что такой обряд непременно излечит от всех недуг.